俗话说得好十玉九雕，有的时候好的雕刻技术可以让一块一文不值的石头价值连城，这就是艺术的魅力所在。玉石雕刻用料是有学问的，能够做到灵活巧妙的用料是每个玉雕师必备的雕刻技巧。

我们来看看这些翡翠原石被玉雕师雕得活灵活现，实在是佩服佩服。

翡翠原石是生硬的，严寒的，没有生命的，但有那么一类人会将它们转化为灵动的、生机的、赋有生命的艺术品。

翡翠玉雕作为我国主要的传统文明组成部分当然得是历经千年而不衰啦！

即使是现如今的新一代玉雕师们，也能将这主要的技艺发扬的愈加光大！

跟着时代的前进，有了“艺”也不要忘掉“意”。

而玉雕师徐炼求的这些著作就既重视“艺”更重视“意”！

他的玉雕发明中坚持了对玉体自身的承继，却也一起发扬了其灵魂深处的东西。

形神兼备、宛转隐忍、真假联系、以艺载道。

无论是人物动物还是山石花草，在描述的过程中，画的出神，如诗通常“含不尽之意于言外”，具有“意外之韵”，在玉雕著作当中表现出“不似似之”，既不具象，又不笼统，徜徉于有无之间，酌量于形神之际。

以神统形，以意融形，形神联系甚至神超形越，这就是今世玉雕师在艺术发明中的创新和打破。

现代的玉雕艺术，经过悠扬的传达，发生优雅的美感，在著作的内部激起一种张力，发明一个回荡的空间，展示丰厚的艺术内容。

经过画面的有限的方式，幻想到无形的空间，这是我国玉雕所寻求的。

玉雕著作的空灵，并不是规划简练，画面空空，而是有灵气来往的空灵，关键问题是不在于雕琢的画面多少，而在于艺术家的灵心独运。

玉雕师们寄意云水，寄意山林，寄意艺术，以艺载道，完成了心灵的远游，他反映了我国艺术共同的取向，对人品质的重视，而这一文明对艺术的浸染，将艺术作为人的品质的外在显现，终究开展成人的品德寻求。